贵简不贵繁,妙在有无间。满眼寻不见,约略见纤纤。
贵老不贵稚,妙在荣枯际。芳态减初年,其中寓幽意。
贵瘠不贵肥,愈瘦愈清奇。瘦到无何有,政好玩空枝。
贵含不贵开,风度韬胚胎。游蜂啅不得,乃始抱全才。
宜在幽且邃,终日无人至。水绕山重重,隔树令人嚏。
宜在平且阔,大江惊涛泼。泼上稍连颠,半蓦忽冲脱。
宜夜不宜昼,更宜月波溜。崖净涧淙淙,渔子推篷嗅。
宜阴不宜晴,更宜雪花凝。五七点未足,封枝要全扃。
宜与竹相邻,白白参青青。所恨花无音,间借竹为声。
宜与松相伴,扶疏交凌乱。松香粗则粗,亦能佐一半。
其鸟宜翠羽,否则碧蒿侣。山雀仍山鸦,速去切勿驻。
其人宜野僧,否则閒道民。宜疏绮纨客,公子共王孙。
吾非僧,又非道。两眼贮五湖,两肩负三岛。相烦健笔凌风扫,梅子王子成二老。
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梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问,且作人间时世装。
碧溪寒水淡无痕,照见孤山处士魂。此夜独吟应不寐,隔江清影未开门。
花落含章点翠蛾,曲随羌笛动情多。关心最是巢居阁,淡月凉云玛瑙坡。
淡烟寒水野桥边,风景依依似腊前。远道荒凉迟驿使,空山摇落见流年。
凭阑东阁春当座,载酒西湖月满船。羌笛何须怨三弄,青青如豆更堪怜。
我家洗研池边树,朵朵花开澹墨痕。不要人誇好颜色,只留清气满乾坤。
吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。(版本一)
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(版本二)
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。池头:池边。头:边上。淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。痕:痕迹。
清气:梅花的清香之气。满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
才见花开似见春,江空岁晚寄何人。芳香只恐有消歇,凭伏金壶墨写真。
风香月影雪肌肤,朔客晴窗看画图。江北江南数千里,梦魂何处觅西湖。