若石居冥(míng)山之阴，有虎恒窥(kuī)其藩(fān)。若石帅家人昼夜警：日出而殷(yīn)钲(zhēng)，日入而举辉，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。于是弛其惫，墙坏而不葺(qì)。无何，有貙(chū)闻其牛羊豕(shǐ)之声而入食焉。若石不知其为貙也，斥之不走。貙人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙，赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
阴：山的北面。恒：常常，经常。窥：窥视，偷看。藩：篱笆。帅：同“率”，率领。警：警惕。卒：终，完毕，结束。岁：年。毒：危害。弛：放松，放下。葺：修补。无何：不久。貙：一种体小凶猛的野兽。豕：猪。斥：呵斥。走：跑。以：用。人立：像人一样站立。但：只。宜：应该，应当。备：防备。殷钲：敲响金属。举辉：点起篝火。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍(hé)去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣(yuán)墉(yōng)，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢？"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
于：在。善：善于，擅长。患：祸害，灾难这里做动词。其子患之（患）：忧虑。乞：向人讨，请求。中山：春秋时小国名，在今河北省。予：给。盍：“何不”的合音，为什么不。诸：“之乎”的合音。弗：不。是：这。若：你。穿：穿透，穿过。远：表示距离。垣墉：墙壁。垣：墙耳：语气词。病：害处。去：距离。若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。已耳：罢了。“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。
楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
何名至喜泉，泉翁至则喜。后有清似泉，许尔来共此。
东海潮头撞虎门，扶胥浴日来黄湾。西江之水如羊肠，五岭之下出洋洋。
不啻千里回省顾，白云员峤趋粤峦。西樵渡海赴弼山，中有小水经洛交合干其间。
产有梁氏与李氏，奕世结交有如潮汐绎络相往还，信义直与管鲍相后先。
二氏之子寻冈海屋相交契，永慕如二考之生存。
今年合祭黄华馆，明年合祭汾水埏。尚期孙子千百世，世世奕叶永不谖。
买田百亩供常事，籍名梁李相转旋。于乎，此义闻之天下少，义门郑氏差可班。
拍肩执袂为气合，反眼不识如途人。甚者交兵如耳馀，挤井下石未少悛。
于乎，对面胡越何足言。于乎，对面胡越何足言，回视二子无厚颜。
平生子李子，昔会在长干。世态与时变，旧盟终不寒。
试问何能尔？恒性若存存。远迹沧洲外，沈冥白云端。
廿年策天府，三载在郎官。报政朝天去，嗟嗟行路难。
吾念弼唐好，如我道上唐。怀人在唐曲，念之如同乡。
都俞事已远，仪凤空回翔。回翔归何时，救火方皇皇。
嗟哉乎弼唐，弼唐安可忘。
兄弟逢时早策勋，人言柱下有机云。清宵为问华亭鹤，瘴岭骢还几度闻。
一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
临别意难尽，各希存令名。
墨染娇姿浅绛勺，画中亦足赏青春。长安醉客靴为祟，去踏沉香亭上尘。